<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-10390415</id><updated>2011-04-22T04:07:06.126+04:30</updated><title type='text'>آفاق</title><subtitle type='html'>Contact me at r.a.mahmoudi@gmail.com or my id in yahoo mohsen70007
</subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://afugh.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/10390415/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://afugh.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>Mohsen</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02371269950529704514</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>4</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-10390415.post-110761616293665882</id><published>2005-02-05T18:32:00.000+03:30</published><updated>2005-02-05T18:39:22.936+03:30</updated><title type='text'>گردشگری در عشایر</title><content type='html'>&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size:130%;"&gt;مقدمه&lt;br /&gt;كرمانشاه استاني است كه از نظر جاذبه ها و زيبائي چند بُعدي است . وجود آثار باستاني در  نقاط مختلف يكي از ابعاد مهم اين استان و بُعد ديگرش زيبائيهاي طبيعي مانند – كوهها – دشت ها – غارهاي ديدني – سرابها و دهها مناطق طبيعي و بكر است كه دوستان اهل قلم با تلاش هاي خود نسبت به معرفي آنان همت نموده اند . به عقيده نگارنده مجموعه هاي تاريخي و طبيعي زيادي در استان وجود دارد . كه متأسفانه تا كنون ناشناخته مانده اند . اميد است در اين رابطه تلاش مستمري ايجاد گردد تا حداقل ، دِين خود را نسبت به اين مُلك كهن ادا كنيم . موضوعي كه قصد معرفي آن را داريم . مجموعه اي است كه به طبيعت زيبا و دشت و كوه . آهنگ دلنوازي مي دهد . جماعتي با سابقه تاريخي و داراي ارزش فرهنگي و آداب و سنت هاي ديرين . يعني چادرنشينان كوچنده زاگرس قبيله هايي كه عشق را معنا مي دهند . و به سكوت ، گرمي و محبت مي بخشند&lt;br /&gt;هم اينك نسبت به معرفي سايت هاي گردشگري عشاير استان ، كه زمينه هاي جذاب و ديدني داشته باشند مي پردازيم &lt;br /&gt;شايد مورد توجه مسئولين قرار گرفته و زمينه مناسبي براي اشتغال جوانان عشايري و معرفي هرچه بيشتر استان باشد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;عوامل جذب گردشگري عشايري&lt;br /&gt;در يك نگاه سطحي تصور بر اين است به آن گونه ، جاذبه اي در ميان ايلات عشايري وجود ندارد كه بتوان در اين خصوص برنامه ريزي خاصي انجام داد . براي پاسخ به اين نظر مجموعه هاي ديدني عشاير و نكات با اهميت زندگي مبتني بر كوچ را ارائه خواهيم نمود . كه با تعمق و آينده نگري ، به اين موضوع به طور جدي پرداخته شود . زندگي ماشيني پر سر و صداي امروزي انسانها را سخت در دام خود اسير نموده و در آرزوي نفس كشيدن در هواي آزاد زندگي را سپري مي كنند .&lt;br /&gt;برگزاري نمايشگاههاي عشاير و خيل زياد بازديد كنندگان و درخواست مكرر آنان براي ديداراز مناطق عشايري و تصوير آنها &lt;br /&gt;براي شنيدن آواي گوسفندان&lt;br /&gt;براي نظاره كوههاي باران گرفته&lt;br /&gt;براي ديدن دوشيدن شير&lt;br /&gt;براي نشستن در كنار آتش&lt;br /&gt;براي بوئيدن بوي نان&lt;br /&gt;براي شنيدن زمزمه هاي چوپان&lt;br /&gt;براي شنيدن شعر زن ايل هنگام مشك زدن&lt;br /&gt;براي خنده ها و دستان پر سخاوت&lt;br /&gt;براي نشيتن در كنار سفره هاي پر از محبّت&lt;br /&gt;براي نوشيدن يك جرعه آب از مشك&lt;br /&gt;و در نهايت براي آدمهايي كه حرف دل و زبان آنها يكي است و هزاران باور زيبا كه در خاطره هاي خويش دارند . يكي از زمينه هاي ايجاد گردشگري در اين قشر است&lt;br /&gt;موضوع فوق يك دعوت عام است كه هر كس در ذهن خود دارد تا شايد روزي يا شبي در ميان چادرها بسر ببرد . زيرا جاي بسيار ديدني و پر از جذابيت است&lt;br /&gt;اما كسان ديگري هستند كه با تخصص و ديد علمي به جامعه عشايري نگاه مي كنند اساتيد علوم اجتماعي (قوم شناسي ، مردم شناسي) با ديدي عميق عشاير را به عنوان ميراث فرهنگي كه داراي پيامي از گذشته ، تاريخ ، فرهنگ – فولكورها مي باشند ، مورد بررسي قرار مي دهند . به نظر مي آيد ، ديدگاههاي اين قشر عموماً شامل&lt;br /&gt; چگونگي ساختار زندگي ايلي و طوايف و تيره ها مي پردازند&lt;br /&gt;نگرش بر مسائل مشاركتي عشاير&lt;br /&gt;چگونگي رفع مسائل ايل&lt;br /&gt;بررسي توليدات عشاير به خصوص صنايع دستي&lt;br /&gt;زمان كوچ و هماهنگي ايلي&lt;br /&gt;مسائل زنان عشايري &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size:130%;"&gt; رسم ها و آداب و آيين ها عشايري&lt;br /&gt;بازيهاي كودكان عشايري &lt;br /&gt;بررسي دامپروري سنتي &lt;br /&gt;مراسم ازدواج در عشايز &lt;br /&gt;ستاره شناسي ايلي&lt;br /&gt;هواشناسي سنتي . ( باراني ، غير باراني ) ابرخواني&lt;br /&gt;شب نشيني هاي ايلي &lt;br /&gt;و دهها مطلب مهم زندگي عشايري است كه مورد توجه محققين و جامعه شناسان مي باشد&lt;br /&gt;ادبيات عشايري از شاهنامه خواني (كردي) تا موسيقي سنتي مانند (ني ،- شمشال - تار – سه تار – دف) هر كدام مباحث شيريني است كه مي تواند مورد توجه و كنكاش قرار گيرد &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;موضوعات عشايري مورد توجه خاص و عام&lt;br /&gt;همانطوري كه قبلاً ذكر شد دو قشر بطور جدي تمايل دارند . در صورت وجود سايت هاي اطراق با هزينه هاي مشخص در مناطق عشاير حضور يابند&lt;br /&gt;قشر عام جامعه ، جماعتي كه براي تسكين و آرامش و لذت بردن از نحوه زيستن و گذراندن زندگي عشاير تمايل دارند . به ميان عشاير بروند&lt;br /&gt;2- قشر خاص ، به طبقه محقق و پژوهشگر جامعه اطلاق مي گردد كه نيازمنديهاي جوامع عشايري و نقاط مبهم و پر از اسرار زندگي عشايري را مورد نقد و بررسي قرار مي دهند . آنها كه منتظر فرصت هستند و ما بايد اين فرصت ها را ايجاد كنيم . امّا ديدني ها جالب و ارزشمندي وجود دارد . كه هر دو قشر علاقمند به ديدن آن مي باشند توضيح و تشريح آن نيازمنديها به فرصت بيشتري دارد ، در ذيل تنها به ذكر اين عناوين اشاره مي كنيم &lt;br /&gt;جشن پشم چيني&lt;br /&gt;چيخ بافي&lt;br /&gt;شيرواره&lt;br /&gt;نان پختن&lt;br /&gt;توليدات لبني&lt;br /&gt;چشن عروسي&lt;br /&gt;شب چرا&lt;br /&gt;مرتع كاري&lt;br /&gt;شاهنامه خواني&lt;br /&gt;تهيه آب با مشك&lt;br /&gt;كوچ&lt;br /&gt;چوپاني&lt;br /&gt;شيريني هاي عشايري&lt;br /&gt;ديواخان&lt;br /&gt;قسمت هاي داخلي چادر عشايري&lt;br /&gt;گياه درماني&lt;br /&gt;شير دوشي&lt;br /&gt;بازگشت گله از كوه&lt;br /&gt;خاطرات عشاير&lt;br /&gt;ديدن مدارس عشايري&lt;br /&gt;و آيين ها و آداب و رسوم به خصوص پوشش عشاير در طايفه با فرهنگ خاص خود نيز از جذابيت هاي ديگر جامعه عشايري است&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;فرايند اجراي سايت هاي عشايري&lt;br /&gt;همانطور كه مي دانيد يكي از مشخصات مهم زندگي عشاير ، كه آنها را از ساير جوامع متمايز مي كند كوچ عشاير است&lt;br /&gt;عشاير به دليل استفاده از هواي مناسب و مراتع معمولاً در سال دو كوچ مهم را انجام مي دهند . (كوچ ييلاقي و كوچ قشلاقي) . چهارده ايل و يك طايفة مستقل استان هر كدام با ويژگيهاي خاص خود داراي قلمرو مشخص در استان و محدوده ييلاقي و قشلاقي آنها در داخل يا خارج از استان است&lt;br /&gt;با توجه به نوع زندگي خانوارهاي عشايري دو امكان مهم جهت اجراي سايتهاي گردشگري عشايري وجود دارد كه عبارتند از&lt;br /&gt;1 – ايجاد سايت بصورت سيار و با استفاده از كانكس ( شامل خوابگاه و ساير نيازها كه مي توان در مناطق ييلاقي از آن استفاده كرد . ظرفيت و تعداد كانكس ها و يا چادرهاي گروهي به بسنگي به ميزان توان و تأمين امكانات مجري خواهد داشت&lt;br /&gt;2 – ساخت سايت هاي ثابت كه مستلزم هزينه هاي فراوان خواهد بود . كه در اين فرضيه بهتر است بطور در دراز مدت و در صورت استقبال عمومي روي آن برنامه ريزي كرد &lt;br /&gt;اكنون ، بهتر است بصورت آزمايشي از چادرها گروهي استفاده نموده و در ميان مدت از كانكس ها و در نهايت و اجراي سايت هاي ثابت استفاده كرد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مكانهاي پيشنهادي براي اجراي سايت&lt;br /&gt;پس از تحقيق و بررسي در مناطق ييلاقي و قشلاقي مي توان بر اساس داده هاي ذيل ، نسبت به انتخاب مكان مناسب براي اجراي سايت گردشگري اقدام نمود&lt;br /&gt;مجموعه خانوار عشايري قابل توجه باشد&lt;br /&gt;زيست بوم عشاير از طبيعت و كوهستان و مناظر زيبا برخوردار باشد&lt;br /&gt;دست يابي به شهر آسان باشد &lt;br /&gt;ايمني آن در درجه بسيار بالايي باشد &lt;br /&gt;ساختار زندگي عشاير كاملا سنتي باشد&lt;br /&gt;پذيرش عشاير در حد بالايي باشد&lt;br /&gt;بر همين اساس مناطق ييلاقي و قشلاقي پيشنهادي به شرح ذيل مي باشد&lt;br /&gt;الف- مناطق ييلاقي&lt;br /&gt;دالاهو                                             5- امروله &lt;br /&gt;شاهو                                              6- چشمه قلي جان&lt;br /&gt;قلاجه                                               7- تنگ شوان&lt;br /&gt;بانوان                                               8- بابا حيران&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ب- مناطق قشلاقي تعيين شده&lt;br /&gt;1- زله زرد 2- تنگ حاجيان 3- گزلان 4- برپلنگ 5- دشت زهاب 6- چم امام حسن حضور عشاير در مناطق ييلاقي از 15 فروردين  تا 15 آبان ماه مي باشد&lt;br /&gt;و در مناطق قشلاقي از اول آذرماه تا 15 اسفندماه است&lt;br /&gt;حدود يك ماه عشاير در مسير كوچ هستند تا به مناطق ثابت خود برسند &lt;br /&gt;موقعيت هاي مناطق ييلاقي و قشلاقي عشاير كه به عنوان مكان هاي پيشنهادي اجراي طرح جايگاههاي گردشدگي در نظر گرفته شده به شرح ذيل مي باشد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;اولين منطقه پيشنهادي قشلاقي&lt;br /&gt;زله زرد&lt;br /&gt;زله زرد يكي از مناطق قشلاقي عشاير استان مي باشد كه در بين شهرهاي قصرشيرين – نفت شهر – گيلانغرب قرار دارد . وجود ارتفاعات نزديك به دشت زله زرد با تنوع ايلي (كلهر - سنجابي – گوران و خانوارهايي از عشاير زوله) مي تواند يكي از مناطق مستعد براي ايجاد سايت بازديد كنندگان باشد . زله زرد داراي زيباترين غروب با پراكنش وسيع عشاير با سر پناههاي مختلف عشايري است و مكان مناسبي براي توريست عشاير به حساب مي آيد&lt;br /&gt;هنگام برگشت دامها از مراتع صداي نزديك شدن بره ها به ميش ها فضاي زله زرد را پر از هياهو مي كند&lt;br /&gt;نقش زنان براي رساندن بره ها به مادرانشان بسيار ديدني است&lt;br /&gt;ضمناً در زله زرد به خاطر آب و هواي مناسب در طول فصل قشلاق به راحتي مي توان از تجمع ايلي را در مكانهاي مختلف بازديد كرد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;گزينه دوم : تنگ حاجيان&lt;br /&gt;تنگ جاجيان يكي از جبهه هاي مهم جنگ تحميلي بود و شهرت آن به دليل دفاع مقدس مي باشد . تنگ حاجيان در مسير شهرهاي سرپل ذهاب و گيلانغرب قرار گرفته و به لحاظ ارتباط نرديك آن با دشت ديره و اتصال به قله هاي بازي دراز از موقعيت بسيار خوبي برخوردار است&lt;br /&gt;ايلات جمهور و تركاشوند و تيره هايي از عشاير ايل كلهر در منطقه استقرار دارند . در غرب منطقه تنگ حاجيان ، چم امام حسن قرار دارد . مي توان در آن منطقه تنگه هاي مهدي قلي خان و كورك را كه گذركاه ايلات مي باشدو به پل خدا مشهور است مشاهده نمود . ايلات جمهور و تركاشوند كه در نزديكي تنگ حاجيان قرار دارند از نظر لهجه و پوشش با ديگر عشاير استان تفاوتي چشمگير دارند . شايان ذكر است منطقه ييلاقي ايلات مذكور در استان همدان مي باشد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مناطق پيشنهادي ييلاقي&lt;br /&gt;دالاهو&lt;br /&gt;دالاهو از زيباترين مناطق ييلاقي عشاير مي باشد كه در بين شهرهاي كرندغرب و سرپل ذهاب قرار  دارد . دالاهو ، منطقه بسيار مرتفع و از نظر پوشش گياهي بسيار غني ، است . بيشتر گياهان خوراكي وحشي كه در بهار در شهرها به فروش مي رسد از اين منطقه تهيه مي شود . عشاير ساكن در دالاهو ، عشاير قلخاني و گوران مي باشد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;قلاجه – بانوان – شاهو &lt;br /&gt; قلاجه كه در بين استان كرمانشاه و ايلام قرار دارد و جزء محدوده شهرستان گيلانغرب از استان كرمانشاه و شهرستان ايوان از استان ايلام است اين ارتفاع يك منطقه جنگلي مستعد بين دشت گواور و چله براي اجراي سايت گردشدگي خواهد بود . اما به خاطر مرتفع بودن و كمبود آبهاي سطحي تنها در بهار مي توان از منطقه استفاده كرد ولي از نظر دست يابي به اكثر تيره هاي ايل كلهر ، مكاني بسيار مناسب است&lt;br /&gt;بانوان در مسير جاده گهواره و مأمن زندگي عشاير تيره هاي جليلوند و سيمينوند از ايل سنجابي مي باشد . بانوان به دليل اتصال به تنگ گول كه ساير تيره هاي ايل كرند و تيره دولتمندان سنجابي مدتي در آن منطقه اطراق مي كنند بسيار حائز اهميت به لحاظ گردشگري است&lt;br /&gt;شاهو نيز يكي از مناطق بكر و طبيعي است كه ما بين شهرستان جوانرود و روانسر قرار دارد . در امتداد شاهو مي توان باباحيران را ديد و كوه هاي چالابه و بلكيسه كه يكي از مناطق بسيار خوب است . اگر مسئولين دانشكده كشاورزي منطقه  فوق را به عنوان زيست بوم تحقيقاتي پرورش گياهان و درختان جنگلي نادر مورد بررسي قرار دهد مي تواند يكي از اكوسيستم ها طبيعي بسيار ارزشمند استان بحساب آيد&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;مديريت اجرايي&lt;br /&gt;دسترسي و ساخت سايت هاي گردشگري براي دستگاههاي دولتي بسيار مشكل است و حفاظت و نگهداري از سايت هاي احداثي متحمل هزينه هاي فراواني خواهد شد&lt;br /&gt;اما دستگاههاي دولتي بخصوص ، سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري مي تواند با سه عنصر هدايت ، نظارت و حمايت ، در راه اندازي سايت هاي عشايري نقش مؤثري داشته باشد&lt;br /&gt;اما مهمترين بخش سپردن مديريت و ايجاد سايت و مجوز اجراي آن به جوانان عشايري خواهد بود . چرا كه آشنايي خاصي به محيط زندگي خود دارند و مي توانند از وسايل زندگي خصوصي خود در راه اندازي سريع طرح اقدام نمايند . يكي از مؤلفه هاي لازم در نظر گرفتن تسهيلات براي اين بخش است كه بايد مسئولين امر همكاري و مساعدت لازم بعمل آورند&lt;br /&gt;نوع جذب گردشگر براي بازديد از مناطق عشاير مي تواند از طريق روشهاي ذيل باشد&lt;br /&gt;فراخوان در روزنامه ها و هفته نامه هاي محلي&lt;br /&gt;از طريق اينترنت&lt;br /&gt;دعوت از دانشجويان رشته هاي جامعه شناسي ، علوم انساني&lt;br /&gt;تهيه برنامه هاي تلويزيوني به خاطر جذب گردشگر&lt;br /&gt;ارسال دعوت نامه به مراكز علمي&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;اثرات اجرايي طرح&lt;br /&gt;ايجاد تعامل بين جوامع شهري و عشايري&lt;br /&gt;كشاندن نخبگان علمي به مراكز عشايري&lt;br /&gt;در جريان قرار گرفتن محققين با مشكلات و مسائل عشاير &lt;br /&gt;تقويت توليدات عشايري به منظور فروش &lt;br /&gt;شناسايي بهتر جامعه عشايري&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size:130%;"&gt; ايجاد اشتغال&lt;br /&gt;بالابردن روحيه جوانان عشايري و با اهميت جلوه دادن زندگي عشايري&lt;br /&gt;آشنايي با روحيه ، توانايي ، توليد و فرهنگ غني عشايري&lt;br /&gt;آماده سازي براي ورود محققين و گردشگران خارجي&lt;br /&gt;فراهم نمودن محيط مناسب جهت برنامه هاي تلويزيوني&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size:130%;"&gt; بهره گيري عشاير از راهبردها و راهكارهاي گردشگران&lt;br /&gt;بالا بردن درآمد خانوارهاي عشايري از طريق فروش صنايع دستي گليم ، گيوه ، و &lt;br /&gt;وارد مرحله اجرايي شدن پس از طولاني شدن شعارها در سطح كشور&lt;br /&gt;ميزان توان سنجي و مهمان پذيري بصورت مرحله اي و در قالب برنامه هاي دو روزه و سه روزه و يك هفته اي&lt;br /&gt;در خاتمه اگر صادقانه دنبال چنين برنامه هايي باشيم نياز است كه با همت و بكارگيري جوانان با ذوق و دادن حداقل اعتباري به صورت تسهيلات و ارائه يك چهارچوب مشخص ، نوع برنامه ، نوع پذيرايي ، و بستر زندگي چند روزه شاهد اجراي اقدام عملي اين طرح باشيم &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/10390415-110761616293665882?l=afugh.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/10390415/posts/default/110761616293665882'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/10390415/posts/default/110761616293665882'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://afugh.blogspot.com/2005/02/blog-post.html' title='گردشگری در عشایر'/><author><name>Mohsen</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02371269950529704514</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-10390415.post-110710043206123055</id><published>2005-01-30T19:22:00.000+03:30</published><updated>2005-01-30T19:23:52.060+03:30</updated><title type='text'>دیار کرمانشاه</title><content type='html'>&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size:130%;"&gt;کرمانشاه دُر همیشه تابناک غرب. سرزمین محبت و سخاوت&lt;br /&gt;خاک کهن عشق و سرافرازی&lt;br /&gt;تورا می خوانم به ضیافت بیستون و طاق بستان. به دیدن نخلهای بلند دیار شیرین. به دیدن قله های شجاعت و ایثار، مشهد مظلومان همیشه فاتح بازی دراز&lt;br /&gt;عاشقان طراوت را می خوانم&lt;br /&gt;تا در شمیم نیلوفران روئیده در دل دریاچه ی آسمانی، شکوه و عظمت زیبایی را زمزمه کنند. و در کوچه باغ های ریجاب با ریزش آبشاران&lt;br /&gt;در دامنه های سر سبز و بلند دالاهو، مجنون عطر گل و بوته و آوای پرندگان شوند&lt;br /&gt;هزاران زیبایی در این دیار که چشم را به تسخیر و زبان را به تحسین خود در می آورد&lt;br /&gt;از گلشن صحنه تا دشت های گیلان غرب، و غروب زیبا و بی نظیر زله زرد&lt;br /&gt; &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/10390415-110710043206123055?l=afugh.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/10390415/posts/default/110710043206123055'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/10390415/posts/default/110710043206123055'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://afugh.blogspot.com/2005/01/blog-post_30.html' title='دیار کرمانشاه'/><author><name>Mohsen</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02371269950529704514</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-10390415.post-110666819387527034</id><published>2005-01-25T19:18:00.000+03:30</published><updated>2005-01-25T19:21:44.343+03:30</updated><title type='text'>نور</title><content type='html'>&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size:130%;"&gt;امید صبحها&lt;br /&gt;با چشمهای زیبایش می آید&lt;br /&gt;مولای عشق&lt;br /&gt;با دریایی از محبت می آید&lt;br /&gt;فریاد رس دلها&lt;br /&gt;با قامت رعنایش می آید&lt;br /&gt;سلطان قلبها&lt;br /&gt;سوی دل خستگان می آید&lt;br /&gt;تک سوار عرب&lt;br /&gt;برای نابودیه ستمگران می آید&lt;br /&gt;یادگار حیدر کرار&lt;br /&gt;برای خون خواهی مظلوم کربلا می آید&lt;br /&gt;نسیم&lt;br /&gt;بگو بر آن&lt;br /&gt;عاشق خسته دل شب&lt;br /&gt;که تنها و بی کس نشسته&lt;br /&gt;بگو بر آن&lt;br /&gt;پیرغمگین پا شکسته&lt;br /&gt;که کنج خرابه تنها نشسته&lt;br /&gt;بگو بر آن&lt;br /&gt;جوان دل شکسته&lt;br /&gt;که با هزاران آرزو غمگین نشسته&lt;br /&gt;سپه سالار اقیانوس عشق&lt;br /&gt;با لب خندانش می آید&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/10390415-110666819387527034?l=afugh.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/10390415/posts/default/110666819387527034'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/10390415/posts/default/110666819387527034'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://afugh.blogspot.com/2005/01/blog-post_25.html' title='نور'/><author><name>Mohsen</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02371269950529704514</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-10390415.post-110666623441669210</id><published>2005-01-25T18:42:00.000+03:30</published><updated>2005-01-25T18:47:14.416+03:30</updated><title type='text'>سلام</title><content type='html'>&lt;div align="right"&gt;&lt;span style="font-size:130%;"&gt;مینگارم یادگاری برای خواندن، تا نشاط را در وجودتان زنده کند&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/10390415-110666623441669210?l=afugh.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/10390415/posts/default/110666623441669210'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/10390415/posts/default/110666623441669210'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://afugh.blogspot.com/2005/01/blog-post.html' title='سلام'/><author><name>Mohsen</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02371269950529704514</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author></entry></feed>
